2023年廣播電視播音員主持人每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)》9月15日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、語(yǔ)流音變：輕聲,兒化,變調(diào),語(yǔ)氣詞”啊”的變讀。

答 案：對(duì)

2、獲得對(duì)象感的途徑有二，一方面要分析研究受眾；另一方面要調(diào)節(jié)主體－自我感覺？( )

答 案：對(duì)

3、吐字歸音是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲聲樂藝術(shù)的發(fā)音方法？( )

答 案：對(duì)

單選題

1、給共同的意志指出一個(gè)正確的方向，是馬克思主義新聞?dòng)^關(guān)于（）的一個(gè)重要觀點(diǎn)。

• A：輿論動(dòng)員
• B：輿論監(jiān)督
• C：輿論引導(dǎo)
• D：輿論疏導(dǎo)

答 案：C

解 析：社會(huì)主義新聞事業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是把握正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持用正確的輿論引導(dǎo)人，同時(shí)做好錯(cuò)誤輿論的轉(zhuǎn)化工作。所以，給共同的意志指出一個(gè)正確的方向，是馬克思主義新聞?dòng)^關(guān)于輿論引導(dǎo)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。

2、廣播節(jié)目中，應(yīng)盡量將書面語(yǔ)轉(zhuǎn)成口頭語(yǔ)，用復(fù)音詞替代單音詞，用白話文替代文言文，用通俗語(yǔ)替代專業(yè)語(yǔ)。以下做法正確的是（）。

• A：用“立即”替代“馬上”
• B：用“曾”替代“曾經(jīng)”
• C：用“打針”替代“注射”
• D：用“不及”替代“比不上”

答 案：C

解 析：電視新聞具有瞬間性和易逝性，不容觀眾仔細(xì)琢磨，要引起人們的感情共鳴，使人看后留下印象，解說詞就要寫得通俗易懂，因此要盡量少用書面語(yǔ)言和文言詞語(yǔ)，而要力求做到語(yǔ)言的生活化和口語(yǔ)化，充分吸收群眾口語(yǔ)中生動(dòng)、活潑、流暢的成分。C項(xiàng)，“打針”是通俗語(yǔ)，“注射”是專業(yè)語(yǔ)。

3、我國(guó)新聞事業(yè)的基本性質(zhì)、指導(dǎo)方針、根本任務(wù)，決定了新聞工作者必須始終堅(jiān)持把（）放在首位。

• A：評(píng)論引導(dǎo)
• B：經(jīng)濟(jì)效益
• C：社會(huì)效益
• D：輿論監(jiān)督

答 案：C

解 析：社會(huì)主義新聞事業(yè)的基本性質(zhì)、指導(dǎo)方針、根本任務(wù)，決定了我國(guó)新聞工作者必須始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。

多選題

1、新聞傳播活動(dòng)的發(fā)展，取決于兩個(gè)最基本的條件（）。

• A：人類社會(huì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐
• B：社會(huì)對(duì)新聞信息的客觀需求
• C：物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)文化進(jìn)步能為新聞傳播活動(dòng)提供的物質(zhì)手段
• D：客觀世界的變動(dòng)
• E：人類的生存與發(fā)展

答 案：BC

解 析：新聞傳播活動(dòng)的發(fā)展，取決于兩個(gè)最基本的條件：①社會(huì)對(duì)新聞信息的客觀需求；②物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)文化進(jìn)步能為新聞傳播活動(dòng)提供的物質(zhì)手段。兩者都是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。生產(chǎn)的發(fā)展、產(chǎn)品的交換，使人們的聯(lián)系和交往進(jìn)一步密切起來，人們對(duì)信息的需求量也隨之增多，傳播的內(nèi)容逐漸豐富充實(shí)，傳播的范圍日益擴(kuò)大。

2、“二為”方向是指（）。

• A：文藝為政治服務(wù)
• B：文藝為社會(huì)服務(wù)
• C：文藝為人民服務(wù)
• D：文藝為社會(huì)主義服務(wù)

答 案：CD

解 析：1980年7月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)》的社論，正式提出了“二為”方向，即文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，概括了文藝工作的根本目的，它不僅比較完整地反映了社會(huì)主義時(shí)期對(duì)文藝的歷史要求，而且更符合文藝的發(fā)展規(guī)律。

3、廣播語(yǔ)言是廣播運(yùn)載信息最基本的符號(hào)系統(tǒng)。在新聞?lì)悘V播節(jié)目中，語(yǔ)言的基本形態(tài)有（）。

• A：新聞配樂語(yǔ)言
• B：新聞播音語(yǔ)言
• C：新聞報(bào)道語(yǔ)言
• D：實(shí)況語(yǔ)言

答 案：BCD

解 析：廣播語(yǔ)言是指?jìng)鞑フ咴诠?jié)目中進(jìn)行播報(bào)、解釋、說明等內(nèi)容的單純語(yǔ)言表達(dá)，是廣播運(yùn)載信息最基本的符號(hào)系統(tǒng)。在新聞?lì)悘V播節(jié)目中，語(yǔ)言的基本形態(tài)有三種，包括：①新聞播音語(yǔ)言；②新聞報(bào)道語(yǔ)言；③實(shí)況語(yǔ)言。

主觀題

1、媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈，追求新聞的時(shí)效性是新聞競(jìng)爭(zhēng)中的制勝法寶之一，要盡可能多搶新聞，壓新聞是不合時(shí)宜的。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)搶新聞講究的是新聞的時(shí)效性，時(shí)效性是新聞特性所帶來的必然要求，新聞傳播要講究時(shí)效性。
(2)壓新聞是指新聞要講究時(shí)宜性，時(shí)宜性是避免新聞產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)的手段。
(3)當(dāng)時(shí)效性與時(shí)宜性發(fā)生沖突時(shí)，要服從時(shí)宜性，即新聞媒體的經(jīng)濟(jì)效益追求要服從于社會(huì)效益。

2、廣播電視新聞?wù)Z言表達(dá)應(yīng)遵循媒體傳播特點(diǎn)，越口語(yǔ)越好。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。廣播電視新聞的語(yǔ)言表達(dá)必須遵循廣播電視媒體的傳播特點(diǎn)，其語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)明白通暢，易于接收接受，使受眾聽得見、聽得懂，便于耳聽接收。因此，通俗易懂是廣播電視新聞?wù)Z言的基礎(chǔ)要求。
但是，表達(dá)的通俗易懂要避免語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)單化與庸俗化，尤其是新聞?wù)Z言，面向大眾傳播，應(yīng)該力求真實(shí)、準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要明確、規(guī)范，信息傳達(dá)要完整、清晰，而過度口語(yǔ)化可能導(dǎo)致表述的隨意，影響準(zhǔn)確性。
廣播電視新聞?wù)Z言表達(dá)必須遵循廣播電視媒體的傳播特點(diǎn)和新聞寫作的基本原則，具體表現(xiàn)為：
(1)易于接收接受。線性傳播、轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)要求受眾的思維緊緊跟隨，容不得細(xì)細(xì)揣摩，同時(shí)廣播電視受眾在文化、年齡上是多層次的，因此，廣播電視新聞寫作的內(nèi)容和語(yǔ)言應(yīng)明白曉暢，易于接收接受。
(2)可聽性。廣播電視要求受眾用聽覺器官捕捉語(yǔ)音、語(yǔ)義，因此要讓受眾聽得見、聽得懂，要求入耳和入腦，便于耳聽接收。
(3)準(zhǔn)確性。廣播電視新聞的語(yǔ)言表達(dá)要求真實(shí)準(zhǔn)確，新聞報(bào)道對(duì)象要確有其事，構(gòu)成新聞的基本要素、過程細(xì)節(jié)、引語(yǔ)、資料等都應(yīng)是準(zhǔn)確的。
(4)完整性。廣播電視新聞寫作中，信息應(yīng)相對(duì)完整。
(5)通俗性。要把深刻的思想、復(fù)雜的問題等用淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)清楚。注意通俗化不等于簡(jiǎn)單化、庸俗化。

3、新聞報(bào)道必須忠實(shí)反映新聞事實(shí)，因此不具有傾向性。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)新聞報(bào)道是客觀性和傾向性的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于事實(shí)。
(2)事實(shí)第一性，決定了新聞報(bào)道必須是客觀的，事實(shí)的客觀性決定了新聞的客觀性；新聞報(bào)道本身是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，新聞報(bào)道者對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)必須與客觀事物相符合。實(shí)踐的客觀性決定了新聞的客觀性，新聞報(bào)道采用的是客觀報(bào)道形式。
(3)新聞傾向性指的是新聞工作者和新聞媒體反映客觀事實(shí)時(shí)的立場(chǎng)、態(tài)度在新聞中所表現(xiàn)出來的一種特性。產(chǎn)生原因是：新聞是經(jīng)過新聞工作者頭腦加工后反映的產(chǎn)物；新聞媒體作為一定階級(jí)、黨派、社會(huì)集團(tuán)的輿論工具，總是要按照他們的要求，為其根本利益服務(wù)；新聞傾向性中最明顯的是政治傾向性。

論述題

1、請(qǐng)論述新聞傳播事業(yè)為什么要以社會(huì)效益為最高原則。

答 案：社會(huì)主義新聞事業(yè)的基本性質(zhì)、指導(dǎo)方針、根本任務(wù)，決定了我國(guó)新聞工作者必須始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。黨的新聞事業(yè)是黨、政府和人民的喉舌，黨的新聞事業(yè)與黨休戚與共，是黨的生命的一部分?？梢哉f，輿論工作就是思想政治工作，是黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)所系的工作。黨的新聞傳播事業(yè)要始終為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。新聞傳播事業(yè)是黨和國(guó)家工作大局的體現(xiàn)者，必須做顧全大局和維護(hù)大局的忠誠(chéng)戰(zhàn)士。新聞傳播事業(yè)的產(chǎn)品是精神文化產(chǎn)品，它應(yīng)該以社會(huì)效益為最高原則。強(qiáng)調(diào)和突出社會(huì)效益，就是要求新聞宣傳在任何條件下都要堅(jiān)持黨性原則不動(dòng)搖，都要始終不渝地堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。只有堅(jiān)持精神產(chǎn)品以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則，新聞傳播才能真正做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，增強(qiáng)吸引力和感染力，從而使新聞事業(yè)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，適應(yīng)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求，努力爭(zhēng)取社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏局面。
堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。新聞媒體既要積極引導(dǎo)輿論，保持正確導(dǎo)向，又要講究成本、效益和投入、產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)原則。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是良性互動(dòng)、共同發(fā)展這一循環(huán)鏈條上的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，一個(gè)也不能忽視。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，要科學(xué)對(duì)待和正確處理“兩個(gè)效益”的矛盾。當(dāng)兩者發(fā)生矛盾的時(shí)候，要堅(jiān)定不移地把社會(huì)效益放在首位，使經(jīng)濟(jì)效益服從社會(huì)效益。要樹立科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)新聞事業(yè)不斷前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

2、如何按照“三貼近”原則加強(qiáng)和改進(jìn)新聞宣傳工作？

答 案：堅(jiān)持“三貼近”原則，是新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的重要突破口，是加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的主要著力點(diǎn)，是提高引導(dǎo)水平和宣傳藝術(shù)的可靠途徑，是新聞工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作原則。(1)堅(jiān)持“三貼近”原則，提高引導(dǎo)水平，要注意在內(nèi)容上創(chuàng)新，改進(jìn)宣傳報(bào)道。落實(shí)“三貼近”的要求，改進(jìn)新聞宣傳工作，是實(shí)踐性很強(qiáng)的重要工作。為此，我們必須做到：
①對(duì)長(zhǎng)期以來積淀而成的落伍的新聞?dòng)^念、新聞報(bào)道方式和新聞活動(dòng)模式，進(jìn)行突破與改革；
②以是否貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，作為衡量我們輿論引領(lǐng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)；
③調(diào)動(dòng)包括內(nèi)容、表述、標(biāo)題、評(píng)論、按語(yǔ)、圖表、攝影、漫畫等“新聞全要素”，以生動(dòng)活潑的方式報(bào)道新聞；
④以新科技革命的手段，提升新聞宣傳的力度、強(qiáng)度和高度，促進(jìn)新聞隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。
(2)堅(jiān)持“三貼近”原則，提高引導(dǎo)水平，要注意在方法上創(chuàng)新。新聞工作要通過反映群眾呼聲，滿足群眾的日常需求，排解群眾的現(xiàn)實(shí)困難，為群眾解疑釋惑，實(shí)實(shí)在在為群眾講話來實(shí)現(xiàn)。新聞工作要把黨的主張變?yōu)閺V大受眾能夠接受、愿意接受的觀念，并且“內(nèi)化”為自覺的行動(dòng)，就必須按新聞規(guī)律辦事，運(yùn)用各種生動(dòng)活潑的新聞手段，在強(qiáng)化與群眾利益的相關(guān)性和提高受眾的興趣性等方面下功夫，把黨的意志轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕姷恼Z(yǔ)言、新聞的語(yǔ)言，使之入耳入腦。
(3)堅(jiān)持“三貼近”原則，提高引導(dǎo)水平，要注意在體制上創(chuàng)新。要積極探索建立新形勢(shì)下保證正確導(dǎo)向、富有經(jīng)營(yíng)活力的微觀運(yùn)行機(jī)制，完善新聞宣傳宏觀管理體制，健全突發(fā)事件新聞報(bào)道工作的快速反應(yīng)和應(yīng)急協(xié)調(diào)機(jī)制。要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、瞄準(zhǔn)目標(biāo)，有計(jì)劃、按步驟地推進(jìn)新聞工作全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展。黨報(bào)、黨刊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等主流媒體必須堅(jiān)持高格調(diào)、高品位，去發(fā)掘和發(fā)布真正合乎先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向的鮮活生動(dòng)的真新聞，以權(quán)威、深刻彰顯其影響力，去影響有影響力的人群，進(jìn)而引導(dǎo)廣大人民群眾認(rèn)識(shí)自己的根本利益并為之不懈奮斗。

3、如何理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民，就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木?；仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇，都離不開對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注?！段伨印分械馁I房還貸；《媳婦的美好時(shí)代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會(huì)的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時(shí)代命題。中國(guó)導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個(gè)都不能少》，寧瀛的《找樂》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺(tái)》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無(wú)用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時(shí)代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來記錄和表達(dá)他們的行為、思想，突出老百姓人生的無(wú)奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會(huì)平民的喜怒哀樂，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動(dòng)?！度龒{好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽(yáng)老家的表弟，原本就是一個(gè)挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺(tái)》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽(yáng)人。而在《三峽好人》中演的是男一號(hào)，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險(xiǎn)的勇氣。韓三明把一個(gè)到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實(shí)可信。第52屆金馬獎(jiǎng)最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽(yáng)姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時(shí)代變化的故事。
(2)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧?！恫乇比思摇访鑼懥瞬孛褚患业纳睢！段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場(chǎng)少有的轟動(dòng)現(xiàn)象。片中一個(gè)個(gè)人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對(duì)“人”的關(guān)注無(wú)疑是最真實(shí)的?！稓w途列車》中，運(yùn)用大量的長(zhǎng)鏡頭記錄下了當(dāng)下中國(guó)最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn)，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會(huì)人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個(gè)“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評(píng)論界紛紛認(rèn)為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因?yàn)閷?duì)友情愛情、對(duì)生命尊嚴(yán)的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無(wú)與倫比的光亮。
(3)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對(duì)文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒有價(jià)值，人民的評(píng)價(jià)始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評(píng)委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評(píng)判，接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來，我國(guó)文學(xué)藝術(shù)迎來新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國(guó)主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達(dá)對(duì)自己的民族、國(guó)家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無(wú)不是記錄了一個(gè)時(shí)代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國(guó)的主旋律電影，真的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。建國(guó)后，多以反映抗日和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上，在改革開放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會(huì)出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個(gè)領(lǐng)域的“模范人物”，以樹典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場(chǎng)的開放，主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時(shí)又商業(yè)化比較成功的電影。總之，當(dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無(wú)限活力和勃勃生機(jī)；當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。