2023年成考專升本每日一練《政治》10月5日專為備考2023年政治考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅(jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。

答 案：對

解 析：解放思想和實(shí)事求是互為條件的。解放思想是實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的內(nèi)在要求。如果解放思想離開了實(shí)事求是，必然導(dǎo)致脫離實(shí)際的胡思亂想，而違背了解放思想的目的。實(shí)事求是離開了解放思想就無法實(shí)現(xiàn)，實(shí)事求是是通過解放思想來完成的。解放思想和實(shí)事求是是個(gè)互動(dòng)的過程，解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一是在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。解放思想和實(shí)事求是的最終目的在于不斷研究新情況，解決新問題。這個(gè)過程既是實(shí)事求是的過程，又是不斷解放思想的過程。只有在實(shí)踐中不斷解放思想，才能發(fā)現(xiàn)新情況，認(rèn)識新問題，只有實(shí)事求是才能找到解決新問題的新辦法。所以，不能離開這個(gè)過程抽象地講解放思想，也不能離開這個(gè)過程抽象地講實(shí)事求是。任何把解放思想和實(shí)事求是割裂開來的做法都是形而上學(xué)的，都是錯(cuò)誤的。

2、矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。

答 案：對

解 析：（1）矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一個(gè)特殊矛盾的一部分本質(zhì)，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來

單選題

1、解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，寄希望于（）。

• A：國際社會(huì)
• B：兩岸交流
• C：臺灣當(dāng)局
• D：臺灣人民

答 案：D

解 析：臺灣問題事關(guān)中國的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在現(xiàn)階段，解決臺灣問題，寄希望于臺灣人民是黨中央對臺工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2、股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看其（）。

• A：資產(chǎn)組成
• B：經(jīng)營權(quán)掌握在誰手里
• C：管理模式
• D：控股權(quán)掌握在誰手里

答 案：D

解 析：股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手里，如果國家和集體控股，企業(yè)就具有明顯的公有性，有利于增強(qiáng)公有制的主體地位，擴(kuò)大公有資本的支配范圍。

多選題

1、中國夢的本質(zhì)是（）

• A：國家富強(qiáng)
• B：民族振興
• C：人民幸福
• D：社會(huì)和諧

答 案：ABC

解 析：中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

2、提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，是我們黨執(zhí)政以后的一項(xiàng)根本任務(wù)，也是我們黨將長期面對并必須始終解決好的一個(gè)歷史性課題，提高黨的執(zhí)政能力要堅(jiān)持（）

• A：開放執(zhí)政
• B：民主執(zhí)政
• C：科學(xué)執(zhí)政
• D：依法執(zhí)政

答 案：BCD

解 析：提高黨的執(zhí)政能力要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷研究新情況、解決新問題創(chuàng)建新機(jī)制、增長新本領(lǐng)，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力，等等。

主觀題

1、簡述勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

答 案：勞動(dòng)創(chuàng)造人，主要含義如下：（1）勞動(dòng)是指人和自然之間的物質(zhì)、能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。（2）人是從猿進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個(gè)生物進(jìn)化過程，更是一個(gè)從自然界向人類社會(huì)飛躍的根本性質(zhì)變。在這個(gè)質(zhì)變中，勞動(dòng)起了決定性的作用。主要表現(xiàn)在：
①勞動(dòng)改造自然的需要?jiǎng)?chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動(dòng)物適應(yīng)自然的活動(dòng)變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧?dòng)，也使猿的前肢變?yōu)榱巳说氖郑?br />②勞動(dòng)交流的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象思維和意識的交流成為可能，動(dòng)物心理才變?yōu)槿说囊庾R；
③勞動(dòng)合作的需要產(chǎn)生了人的社會(huì)聯(lián)系，形成了人類社會(huì)。社會(huì)的形成不僅大大增強(qiáng)了人類改造自然的力量，更標(biāo)志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對立的人，猿之間的動(dòng)物群體關(guān)系變?yōu)槿酥g的社會(huì)

2、簡述人的價(jià)值。

答 案：（1）人的價(jià)值即人在社會(huì)生活中的價(jià)值或意義。（2）人的價(jià)值分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面：①社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡言之是指個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)。
②個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對個(gè)人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡言之是指社會(huì)對個(gè)人滿足的程度。
③人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，即貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。

論述題

1、論述如何理解我國改革開放的主要經(jīng)驗(yàn)。

答 案：黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》全面回顧改革開放的成功實(shí)踐，總結(jié)出4條重要經(jīng)驗(yàn)。這4條重要經(jīng)驗(yàn)，也是全面深化改革必須堅(jiān)持的基本原則。（1）“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，始終確保改革正確方向”。這一條講的是黨的政治路線問題。改革開放偉大決策是我們黨在認(rèn)真總結(jié)新中國成立29年來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上作出的。我們黨是改革開放的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者，沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，改革開放不可能走到今天，更不可能取得如此輝煌的成就，在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這一點(diǎn)必須高度清醒、毫不動(dòng)搖。
（2）“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新”，這一條講的是黨的思想路線問題。改革開放是我們黨解放思想的結(jié)果，思想觀念是個(gè)總開關(guān)，解放思想永無止境。面對新情況、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，思想不解放，我們就很難看清各種利益關(guān)系固化的癥結(jié)所在，很難找到突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出具有突破性的改革舉措。必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，全面把握現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，全面把握國際形勢發(fā)展變化為我國發(fā)展帶來的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，大膽地試、大膽地闖。只要有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，只要有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，只要有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益和切身利益，只要有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，就要勇于堅(jiān)持，就要下決心向前推進(jìn)。
（3）“堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。這一條講的是黨的群眾路線問題。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是我們力量的源泉。古今中外歷史反復(fù)證明，沒有人民的支持和參與，任何改革都不可能取得成功。指出：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，全面深化改革，必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。人民群眾中蘊(yùn)含著無限的智慧和力量，要尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，深入調(diào)查研究，虛心聽取群眾的意見和建議，及時(shí)總結(jié)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，把群眾推進(jìn)改革的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，把群眾的智慧和力量凝聚到改革上來，與人民一道把改革推向前進(jìn)。
（4）“堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識，形成改革合力”。這一條講的是改革的方法論問題。正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，這是改革開放最重要的方法之一。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，把三者有機(jī)統(tǒng)一起來，是我們黨政治智慧的集中體現(xiàn)；膽子要大、步子要穩(wěn)，講的是科學(xué)態(tài)度問題。膽子要大，就是要堅(jiān)定改革的決心和勇氣，就是要有一股“冒”的勇氣、闖的勁頭。步子要穩(wěn)，就是要統(tǒng)籌謀劃、慎重考慮、科學(xué)決策，不能急于求成，避免發(fā)生根本性、方向性錯(cuò)誤；加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，講的是普遍性和特殊性的關(guān)系問題，既要從全局的高度對改革進(jìn)行謀劃和設(shè)計(jì)，又要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，能改的就改，該快則快，該慢則慢，不能改的堅(jiān)決守??；整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，講的是整體和局部的關(guān)系問題，既要全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革，又不能平均用力，必須突出重點(diǎn)，力爭在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)首先取得突破，以此帶動(dòng)其他領(lǐng)域的改革；廣泛凝聚共識、形成改革合力，講的是執(zhí)行力問題。任何改革決策都要靠具體的部門、單位和人民群眾去貫徹執(zhí)行。如果各方面各層次對改革認(rèn)識不統(tǒng)一，理解不一致，就不可能在實(shí)踐中相互配合、形成合力、協(xié)同推進(jìn)。這些方法論方面的經(jīng)驗(yàn)，對于全面深化改革具有十分重要的探索意義。

2、論述農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論。

答 案：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論的主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：（1）中國紅色政權(quán)能夠存在的原因和條件①中國是一個(gè)帝國主義間接統(tǒng)治的落后的半殖民地半封建的國家，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。一方面，地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村可以不依賴城市而獨(dú)立存在，而城市不能完全控制農(nóng)村。中國廣大的人力物力資源不在城市而在農(nóng)村。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，帝國主義在中國實(shí)行劃分勢力范圍的分裂剝削政策，形成大小軍閥并存和軍閥之間的長期分裂和戰(zhàn)爭，削弱了白色政權(quán)統(tǒng)治勢力，給紅色政權(quán)的發(fā)生和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。中國又是一個(gè)地域廣闊的大國，革命力量有回旋余地。
②國民革命時(shí)期在革命運(yùn)動(dòng)高漲區(qū)域的工農(nóng)群眾深受革命影響，保留了好的群眾基礎(chǔ)。
③國共合作的國民革命失敗了，不僅引起革命的基本矛盾一個(gè)也
沒有解決，并且在日益激化，全國革命形勢在繼續(xù)地向前發(fā)展，為小塊紅色區(qū)域的長期存在和發(fā)展，提供了客觀依據(jù)。
④有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。
⑤共產(chǎn)黨組織的有力量及其政策的正確，是紅色政權(quán)能長期存在和發(fā)展的關(guān)鍵條件。
（2）“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想
“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，即在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為戰(zhàn)略依托，三者密切結(jié)合，缺一不可。三者之間的關(guān)系是：武裝斗爭是主要形式，如果沒有武裝斗爭，就不能發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行有效的土地革命，也不能建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地和工農(nóng)政權(quán)；土地革命是基本內(nèi)容，如果不進(jìn)行土地革命，就不能充分發(fā)動(dòng)群眾，紅軍戰(zhàn)爭就得不到農(nóng)民的有力支持，根據(jù)地也不能鞏固和發(fā)展；農(nóng)村根據(jù)地是戰(zhàn)略依托，如果沒有鞏固的農(nóng)村根據(jù)地，沒有工農(nóng)政權(quán)，武裝斗爭就失去依托而變成流寇主義，陷于失敗，土地革命的成果也無法鞏固。
（3）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路，是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路，它的提出是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。中國是一個(gè)半殖民地半封建國家，外部沒有民族獨(dú)立，內(nèi)部沒有民主制度，無議會(huì)可利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利，國民黨反動(dòng)派憑借其武裝力量，對人民實(shí)行恐怖統(tǒng)治。無產(chǎn)階級只有用革命的武裝來反抗反革命的武裝，武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式。農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是中國革命的主力軍。無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利，必須深入農(nóng)村，開展土地革命，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，這是半殖民地半封建的中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭的最高形式。中國革命的敵人異常強(qiáng)大，并長期占據(jù)中心城市，廣大農(nóng)村則是統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。中國革命只能首先在農(nóng)村聚集力量，建立鞏固的根據(jù)地，形成軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的偉大革命陣地，借以在長期斗爭中逐步地奪取革命的全部勝利。