2023年成考專升本每日一練《政治》10月4日專為備考2023年政治考生準(zhǔn)備，幫助考生通過(guò)每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、是否承認(rèn)杰出人物在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是歷史唯物主義和歷史唯心主義的重大分歧之一。

答 案：錯(cuò)

解 析：（1）是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是否承認(rèn)人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用，是歷史唯物主義和歷史唯心主義的重大分歧之一。（2）歷史唯心主義否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，卻片面夸大杰出人物在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，主張英雄創(chuàng)造歷史。（3）與歷史唯心主義根本相反，歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是生產(chǎn)方式新陳代謝的歷史。從這個(gè)根本觀點(diǎn)出發(fā)，必然得出社會(huì)歷史是物質(zhì)資料生產(chǎn)者本身的歷史，是勞動(dòng)群眾的歷史這樣一個(gè)結(jié)論。歷史唯物主義在堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的同時(shí)，也承認(rèn)杰出人物在社會(huì)發(fā)展中有重要作用。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

答 案：對(duì)

解 析：（1）中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，中國(guó)民主革命的主要任務(wù)之一就是反封建，而反封建的核心是解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，因而農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題。農(nóng)民的積極參與是保證中國(guó)革命勝利的重要因素；（2）中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是反帝反封建武裝斗爭(zhēng)的主力軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要落實(shí)在對(duì)廣大農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)上；（3）中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的國(guó)家，反革命力量對(duì)農(nóng)村的控制相對(duì)薄弱；廣大農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)，以及帝國(guó)主義之間、軍閥之間的矛盾斗爭(zhēng)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命、在農(nóng)村積蓄和發(fā)展革命力量提供了可能；（4）共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本保證。

單選題

1、我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終堅(jiān)持以（ ）。

• A：提高經(jīng)濟(jì)效益為中心
• B：加快發(fā)展速度為中心
• C：提高國(guó)民生產(chǎn)總值為中心
• D：平衡比例為中心

答 案：A

解 析：經(jīng)濟(jì)效益即投入與產(chǎn)出的比率，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。經(jīng)濟(jì)效益是資金占用、成本支出與有用生產(chǎn)成果之間的比較。經(jīng)濟(jì)效益好，就是資金占用少，成本支出少，有用成果多。提高經(jīng)濟(jì)效益對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)等具有十分重要的意義。

2、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是（ ）。

• A：發(fā)展生產(chǎn)力
• B：提高綜合國(guó)力
• C：提高人民生活水平
• D：實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

答 案：C

解 析：全面建設(shè)小康社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量。在基本生存資料得到滿足和初步達(dá)到小康以后，進(jìn)一步提高人民生活水平和質(zhì)量的方向是拓寬消費(fèi)領(lǐng)域，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系、國(guó)民教育體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系，人民政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到尊重和保障。使全國(guó)人民的物質(zhì)生活、精神生活、政治權(quán)利和生存環(huán)境得到全面改善，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量的不斷提高。

多選題

1、決定黨的政治建設(shè)至關(guān)重要的因素有（）

• A：黨的性質(zhì)
• B：黨的政治主張
• C：黨的組織機(jī)構(gòu)
• D：黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位

答 案：ABD

解 析：黨的性質(zhì)、黨的政治主張黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位，決定了黨的政治建設(shè)至關(guān)重要。

2、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是（）

• A：國(guó)家富強(qiáng)
• B：民族振興
• C：人民幸福
• D：社會(huì)和諧

答 案：ABC

解 析：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

主觀題

1、簡(jiǎn)述人的價(jià)值。

答 案：（1）人的價(jià)值即人在社會(huì)生活中的價(jià)值或意義。（2）人的價(jià)值分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面：①社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡(jiǎn)言之是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
②個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡(jiǎn)言之是指社會(huì)對(duì)個(gè)人滿足的程度。
③人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，即貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。

2、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

答 案：感性認(rèn)識(shí)是人們通過(guò)感覺器官對(duì)于事物的現(xiàn)象、事物的各個(gè)片面和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有直接性和具體性兩個(gè)特點(diǎn)，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是人們通過(guò)抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有間接性和抽象性兩個(gè)特點(diǎn)，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
（1）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的對(duì)立主要表現(xiàn)在：它們是認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中兩個(gè)不同的階段，在內(nèi)容、特點(diǎn)、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。
（2）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
①感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互聯(lián)系的。
A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。沒有感性認(rèn)識(shí)的積累，理性認(rèn)識(shí)就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。這是認(rèn)識(shí)論中的唯物論；B.感性認(rèn)識(shí)有待于深化、發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)不上升到理性認(rèn)識(shí)，就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法。
②感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的。A.感性認(rèn)識(shí)中有理性因素B.理性認(rèn)識(shí)中也滲透了感性因素。

論述題

1、改革開放30余年來(lái)，我國(guó)始終堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，打開國(guó)門搞建設(shè)，加快發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。同時(shí)，我們也始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的基本原則，立足于依靠自己的發(fā)展來(lái)解決面臨的所有問(wèn)題。請(qǐng)用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明為什么我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)既要堅(jiān)持對(duì)外開放，又要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。

答 案：（1）事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。（2）內(nèi)因和外因的辯論關(guān)系是：①內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，是事物發(fā)展第一位的原因；②外因是事物變化的條件，在事物發(fā)展中起重要作用；③外因通過(guò)內(nèi)因起作用。這一原理是我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的理論基礎(chǔ)。（3）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須首先依靠本國(guó)人民，獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗，只有這樣才能建立起繁榮昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，這是內(nèi)因。
（4）中國(guó)的發(fā)展離不開世界，對(duì)外開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國(guó)策。現(xiàn)代的世界是開放的世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)聯(lián)系非常密切，在這種情況下，閉關(guān)自守只會(huì)導(dǎo)致愚昧落后，這是外因。（5）我國(guó)的對(duì)外開放是以獨(dú)立自主、自力更生為基礎(chǔ)的。只有從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，積極吸收和借鑒世界各國(guó)的文明成果，為我所用，內(nèi)因外因相互依存共同作用，才能加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2、怎樣理解貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民？

答 案：“三個(gè)代表”重要思想從根本上回答了我們應(yīng)該建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。（1）貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的發(fā)展方向、最廣大人民的根本利益，其內(nèi)容同樣在不斷地發(fā)展變化。因此，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，保持與群眾、與實(shí)踐的密切聯(lián)系，不斷反映實(shí)踐發(fā)展的要求，不斷反映群眾的愿望，才能使我們的思想、路線、方針、政策、措施等不斷有所提高、有所完善、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)，才能使我們的理論和實(shí)際工作不斷體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而永葆黨的先進(jìn)性。因此，與時(shí)俱進(jìn)成為我們貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵。（2）貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益?！敝袊?guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐證明，正是因?yàn)槲覀凕h把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，制定和執(zhí)行的路線、綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民的根本利益，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，我們黨才當(dāng)之無(wú)愧地成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)；正因?yàn)槲覀凕h不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，才解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)，才能始終保持我們黨的先進(jìn)性。
（3）貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)；必須在工作中堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民辦實(shí)事、辦好事。總之，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為最廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。