2023年廣播電視編輯記者每日一練《綜合知識》8月28日專為備考2023年綜合知識考生準備，幫助考生通過每日堅持練習，逐步提升考試成績。

判斷題

1、生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。

答 案：對

2、強調“最小傷害”原則，會影響到報道的客觀、公正。

答 案：對

3、2013年5月美國《紐約郵報》報道了一則性奴案新聞，新聞中3名被囚禁近十年受害女子的照片應該打上馬賽克。

答 案：對

單選題

1、在當代資本主義國家中出現(xiàn)了“無人工廠”，這種資本主義條件下的生產(chǎn)自動化從本質上看是（）。

• A：資本家獲取超額剩余價值的手段
• B：資本家獲取相對剩余價值的手段
• C：資本家獲取絕對剩余價值的手段
• D：資本家掩蓋剝削工人的工具

答 案：A

解 析：超額剩余價值是指個別資本家由于提高企業(yè)的勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而獲得的這一部分剩余價值，即商品的個別價值低于社會價值的差額。生產(chǎn)自動化能提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，從而降低商品價值，使得企業(yè)家獲得超額剩余價值。

2、我國人民代表大會制度的組織活動原則是（）。

• A：公平、公正、公開
• B：民主集中制
• C：民主協(xié)商
• D：少數(shù)服從多數(shù)

答 案：B

解 析：1954年9月15日，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京舉行，標志著人民代表大會制度在全國范圍內建立起來，人民代表大會制度是我國的根本政治制度，也是我國人民民主政權的組織形式，其組織活動原則是民主集中制。

3、馬克思主義認為，哲學是（）。

• A：人們自發(fā)形成的世界觀
• B：系統(tǒng)化、理論化的世界觀
• C：科學的世界觀
• D：無產(chǎn)階級的世界觀

答 案：B

解 析：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，哲學是關于世界觀的學說，它是系統(tǒng)化、理論化的卅界觀。哲學既是世界觀的學說，又是方法論的學說，也是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

多選題

1、次級社會化發(fā)生在兒童階段晚期并持續(xù)到成年期，在這個階段，承擔個人社會化的主要機構或力量有（）。

• A：家庭
• B：學校
• C：同輩群體
• D：工作單位

答 案：BCD

解 析：次級社會化發(fā)生在兒童階段晚期，一直延續(xù)到成年期。在這個階段，其他社會化中介接管了家庭的某些責任，學校、同齡群體、組織、媒體，最后是工作場所，成為個人社會化的主要力量。在這些背景中的社會互動幫助人們學習組成其文化模式的價值觀、規(guī)范和信仰。

2、實踐對認識的決定作用主要表現(xiàn)在（）。

• A：從實踐中產(chǎn)生了認識的需要
• B：實踐為認識提供了可能
• C：實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展
• D：實踐是檢驗真理的唯一標準

答 案：ABCD

解 析：實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：①實踐產(chǎn)生了認識的需要；②實踐為認識提供了可能③實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展；④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準?？傊?，人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。

3、我國人民代表大會制度不僅包括國家權力機關的各項制度，而且包括（）。

• A：人民代表與領導之間關系的制度
• B：國家權力機關與人民之間關系的制度
• C：國家權力機關與其他國家機關之間關系的制度
• D：中央與地方國家機構職權劃分的制度

答 案：BCD

解 析：人民代表大會制度是中國人民民主專政的政權組織形式，是中國的根本政治制度，是根據(jù)民主集中制的原則，通過民主選舉的方式產(chǎn)生全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，以人民代表大會為基礎，組成整個國家機構，實現(xiàn)人民當家作主的制度。人民代表大會制度，不僅包括國家權力機關一一人民代表大會的各項制度，而且還包括國家權力機關與人民之間關系的制度，國家權力機關與其他國家機關之間關系的制度，以及中央與地方國家機構職權劃分的制度。

主觀題

1、EFP電子現(xiàn)場制作

答 案：EFP（ElectronicFieldProduction）即電子現(xiàn)場制作，簡方之就是用轉播車在現(xiàn)場制作節(jié)目或現(xiàn)場轉播的活動。無論是現(xiàn)場轉播還是現(xiàn)場錄像，電視鏡頭的拍攝、錄制和編輯都是與事件發(fā)生發(fā)展同步進行的，因此現(xiàn)場感特別強。

2、請分析以下這條廣播消息的材料特點。
【標題】《“數(shù)字敦煌”工程讓敦煌文化遺產(chǎn)得以永續(xù)留存》
【導語】今天敦煌莫高窟保護利用工程最后一個子項目，數(shù)字展示中心正式開放。數(shù)字敦煌工程正式在公眾面前亮相。這一工程解決了游客欣賞與文物保護難以協(xié)調的矛盾，讓敦煌文化遺產(chǎn)得以永續(xù)保存。本臺記者XXX，XXX報道
【正文】身穿彩衣的飛天從頭頂優(yōu)美地舞過，佛像表情細膩傳神。造型獨特，衣裳華麗鮮艷，看得真切逼真。這是游客張女士在敦煌莫高窟數(shù)字展示中心，虛擬漫游洞窟《夢幻佛宮》中體驗到的一幕。
【音響】“太逼真了，太逼真了，就像我剛才看到的20窟，進去以后就像我真的到了這個窟一樣?！蹦呖邤?shù)字展示中心利用現(xiàn)代數(shù)字技術，展示莫高窟歷史文化背景和精美洞窟藝術，使游客在球幕影院身臨其境地觀看洞窟實景。之后，再適度地參觀洞窟，達到文物保護和開放利用的雙贏。
【音響】敦煌研究院院長樊錦詩：“原來我就進洞，除了進洞，還是進洞，還是進洞，現(xiàn)在真佛也讓大家看，數(shù)字佛也讓大家看，既是為了保護文物，又讓它永續(xù)地保存下去?！苯陙?，隨著游客激增帶來的壓力，如何讓敦煌文物得以更好地保存，成為擺在研究人員面前一個重要的課題。2003年初，全國政協(xié)委員樊錦詩聯(lián)名其他委員提交了一份提案，最終促成了總投資3.4億元的莫高窟保護利用工程。其中最重要的項目，就是實現(xiàn)莫髙窟文化的數(shù)字化。
【音響】敦煌研究院教學中心主任吳建研究員：“我們的目的呢，就是讓數(shù)字敦煌這樣的一個展示形式，向世界人民展示敦煌藝術的偉大魅力?！笔嗄陙?，敦煌研究院通過全景式高清數(shù)字化釆集和計算機二維三維合成的方式，全方位記錄，展示洞窟所有信息。目前已經(jīng)完成了60個洞窟的高清數(shù)字化采集工作，拍攝圖片50多萬張。預計到今年年底，可以完成莫高窟A類洞窟的高清釆集工作。數(shù)字技術的應用，使文化旅游資源得到更髙效的配置。莫高窟單日游客最大承載量由3000人次，增加到6000人次。數(shù)字敦煌工程改變了文物退化的不可逆轉性，使文物永續(xù)留存或成為現(xiàn)實。
【音響】敦煌研究院院長樊錦詩：“我們有很大的責任保護好它，研究透它，把敦煌文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大。”
(材料來源：甘肅省廣播電影電視總臺青少廣播《咨詢在線》，2014年8月1日首播，時長3分04秒。該廣播消息獲第二十五屆中國新聞獎一等獎。)

答 案：(1)該材料運用了同期聲的配音。(2)其中，分別采訪了游客、敦煌研究院院長、和敦煌研究院教學中心主任，從不同角度來感觀數(shù)字敦煌帶給人們的震撼。(3)加入了一些明確的數(shù)字符號，真實并具有說明性。

3、根據(jù)如下背景材料，以《中國膠片時代畫上句號》為主題策劃一個系列報道，其中包括至少五個獨立報道(分別列出標題，簡要說明擬報道的主要內容即可)。并以此為例說明什么是系列報道，系列報道的基本特點有哪些。樂凱痛別彩色膠卷膠片三巨頭只剩富士這標志著中國的膠片時代正式畫上句號在數(shù)碼大潮的沖擊下，曾經(jīng)的“中國膠卷之王”樂凱終于痛下決心放棄膠卷業(yè)務。昨日，樂凱發(fā)布公告稱將停止生產(chǎn)彩色膠卷，這也標志著中國的膠片時代正式畫上句號。數(shù)碼時代，膠片如同古董，曾經(jīng)的膠片巨頭們也命運不一：柯達申請破產(chǎn)保護，樂凱轉型光學薄膜。曾經(jīng)的三大膠片巨頭中，只剩富士還在繼續(xù)生產(chǎn)膠卷。樂凱轉攻光學薄膜制造盡管上市公司仍叫樂凱膠片，但不久之后樂凱膠片就只是記憶了。樂凱昨日發(fā)布公告稱，由于數(shù)碼影像對銀鹽影像產(chǎn)品的替代作用，導致近幾年彩色膠卷的市場需求量急劇下降，該產(chǎn)品已無法實現(xiàn)經(jīng)濟批量生產(chǎn)。經(jīng)樂凱董事會研究決定，停止彩色膠卷的生產(chǎn)，并授權公司總經(jīng)理負責清理與彩色膠卷相關的專用資產(chǎn)的工作。同時努力做好庫存彩色膠卷的銷售工作。事實上，膠卷早已不再是樂凱的主營業(yè)務。早在2005年，樂凱就開始轉型光學薄膜制造，而且被業(yè)界奉為傳統(tǒng)膠片巨頭成功轉型的代表。2010年，彩色膠卷只占到樂凱集團銷售收入的約1%。雖然樂凱2012年中報顯示，彩色相紙銷量比去年同期增長了15%以上，但主要從事彩色膠卷制造的樂凱全資子公司汕頭樂凱膠片有限公司連年虧損，終于導致樂凱痛下決心與彩色膠卷業(yè)務說再見。而這也標志著中國的“膠片時代”正式宣告結束。富士孤獨堅守膠卷業(yè)務樂凱曾是“中國膠卷之王”，在膠卷、相紙等領域堪與柯達、富士等相抗衡。2003年，其憑借與柯達聯(lián)盟，兩者的市場份額合計超過國內膠卷份額的70%以上。但2007年，樂凱“斷臂”柯達，加速轉型光學薄膜制造。此后，樂凱與彩色膠片的分手其實只是時間問題。不獨樂凱，曾經(jīng)的膠片巨頭們仍在繼續(xù)從事膠卷業(yè)務的已所剩無幾。今年1月，柯達申請破產(chǎn)保護，宣告了全球膠片時代的結束。上月下旬，柯達又意向出售攝影膠卷和相紙業(yè)務，以期盡快完成重組。目前，柯達、富士、樂凱三大膠片巨頭中，唯一還對膠卷業(yè)務戀戀不舍的只剩富士一家。此前，富士在接受羊城晚報記者采訪時曾堅定地表示：“即使其他公司都放棄膠片，富士也仍然會堅持做。”

答 案：評分標準：(1)列出五個不同但與主題相關的新聞標題并簡述其內容，即可得6分以上，按照其廣度(多角度、多側面)和深度(選材重大、深入)，最多得10分。(2)答出系列報道的定義，得4分；答了但不全，得2分。知識點(定義)：圍繞同一新聞主題從不同側面、不同角度作多次、成組的報道。多個獨立報道沒有外在的連續(xù)，卻有內在的必然聯(lián)系，集合在同一主題思想下，以求對新聞事實作比較系統(tǒng)全面，有一定深度的報道。(3)答出系列報道的三個基本特點，每個2分。知識點(特點)：集中性、廣博性、深刻性。

論述題

1、請結合媒體成功案例，論述廣播電視新聞工作者如何才能講好中國故事。

答 案：新聞工作者要做講好中國故事的排頭兵，寫出激蕩人心的，留得下、傳得開的能讓老百姓聽得明白、看得明白，愿意聽、愿意看的好新聞作品，必須要練好內功，才能稱為講好中國故事。廣播電視新聞工作者講好中國故事可以從以下幾個方面努力：(1)練好思想戰(zhàn)線內功。我們黨一貫強調，要把新聞輿論的領導權牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨、忠于人民的人手里。新聞輿論工作要緊緊圍繞經(jīng)濟建設這個中心，服從、服務于全黨全國工作的大局。這一點，任何時候都不能模糊，不能動搖。新聞工作者肩負光榮而神圣的歷史使命，是引領輿論的主力軍，面對輿論場內新特點新挑戰(zhàn)，要牢牢把握正確輿論導向，堅持馬克思主義新聞觀，堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，圍繞經(jīng)濟建設中心，服務改革發(fā)展穩(wěn)定大局，為堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量鼓與呼。思想路線根底打好了，不管情況多么復雜，形勢怎樣變化，都會保持堅定正確的政治立場和政治方向。思想內功足，才能自身過得硬，底氣足，守住底線，不迷失方向，緊緊圍繞社會主義核心價值觀，講好中國故事，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
(2)練好扎實的業(yè)務內功。新聞工作者肩負起以正確的輿論引導人的艱巨而光榮的任務，必須要有扎實過硬的業(yè)務功底，應不斷努力提高自己的思想政治素質和業(yè)務素質，既要志存高遠，又要腳踏實地，在打好思想政治和業(yè)務根底上，老老實實地下一番真功夫、苦功夫。首先要努力掌握與自己的業(yè)務工作直接有關的知識。要有過硬的業(yè)務功底，要有敬業(yè)的作風，實事求是的作風，艱苦奮斗的作風，清正廉潔的作風，嚴謹細致的作風，始終堅持新聞的真實性原則，堅守社會責任，恪守職業(yè)道德，把社會效益放在首位。這樣寫文章大多是精品力作有人愛看，講故事生動精彩有人愛聽。宣傳的效果才能理想，被廣大人民群眾樂于接受。
(3)練好服務人民的內功。新聞工作者要始終堅持服務人民為本，把人民二字鐫刻在心靈深處，貫徹三貼近要求，堅持不懈走基層、轉作風、改文風，深入基層一線，把更多的鏡頭、版面對準普通群眾，把新聞寫在廣闊大地上。要講好中國故事，新聞工作者必須深入基層一線，貼近廣大人民群眾，采寫接地氣、有溫度的好新聞，在實踐中用飽蘸激情和充滿活力的筆觸與鏡頭，記錄中國精神，講好中國故事，詮釋真善美，弘揚主旋律，用我們閃亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)精彩故事的閃光點，把弘揚社會主義核心價值觀作為新聞宣傳的一條主線、一種底色，叫得更響亮、亮得更鮮明，才能講好中國故事，傳播好中國聲音。

2、請結合當前我國加強國際傳播能力構建的任務，談談新聞工作者需要把握哪些方面？

答 案：作為外宣新聞工作者，一定要認真把握十九大的重大意義和豐富內涵，聯(lián)系實際，以問題為導向，步步為營，久久為功，推進國際傳播能力建設，使之與我國的國際地位相適應。具體內容如下：(1)堅持對外宣傳工作的基本原則①黨性原則堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，堅定自覺地與黨中央保持高度一致，堅決維護中央的權威。
②三貼近原則堅持三貼近是用“三個代表”重要思想統(tǒng)領宣傳工作的必然要求，是堅持和貫徹黨的思想路線和群眾路線的必然要求。堅持三貼近，努力增強對外宣傳工作的針對性、實效性和吸引力、感染力。
③實事求是原則無論是口頭宣傳、文字宣傳，還是聲像宣傳，都應堅持報道的真實性，用事實說話，通過事實本身的力量來說服人。只有堅持報道的真實性，才能達到預期的目的。
④思想性和藝術性相結合的原則在宣傳中既要注意宣傳內容的思想性，又要注意表達方法的藝術性，做到內容和形式的統(tǒng)一，思想性和藝術性的統(tǒng)一。
(2)加強對外話語體系建設
①要有高度的文化自信“文化自信”中的“文化”，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨特的精神標識，為對外話語體系建設提供了最深厚的文化底蘊。
②用中國理論闡釋中國實踐，充分發(fā)揮哲學社會科學的源頭作用要著力構建中國特色哲學社會科學，尤其在話語體系建設方面要充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。
③用中國實踐升華中國理論進入新時代，我們踏上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，踐行新發(fā)展理念，建設現(xiàn)代經(jīng)濟體系，在國際舞臺上倡導構建人類命運共同體，建設新型大國關系，共建“一帶一路”等，為建設話語體系提供了實踐基礎，為升華中國理論提供了豐富滋養(yǎng)。
(3)創(chuàng)新對外宣傳方式
①拓展平臺、渠道和終端要建立海外機構，實現(xiàn)國際本土化運作。對外機構應結合自身實際，根據(jù)不同國家和地區(qū)特點，尋找當?shù)睾献骰锇椤５赜虿季稚蠎园l(fā)展中國家為基礎，以發(fā)達國家、周邊國家和地區(qū)為重點，建立覆蓋廣泛、重點突出、層次分明的走出去新格局。目前，包括人民文學出版社、中譯出版社、大百科全書出版社、五洲傳播出版社、外文社等多家出版社已通過與海外伙伴聯(lián)合成立國際編輯部等形式進行了開拓市場的有益嘗試。
②優(yōu)化方法手段要合作傳播，講好世界故事。以“借船出?！薄敖枳煺f話”“借筒傳聲”為特色的合作傳播是推動中華文化走出去的有效途徑，既可以共享、共贏，實現(xiàn)本土化運作，也可以進行內容、技術優(yōu)化配置，實現(xiàn)低成本運營。
③豐富產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新外宣融媒體理念，應擁有“互聯(lián)網(wǎng)思維”和“融合思維”?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下，外宣工作理念應與時俱進，突破傳統(tǒng)媒體的思維框架，擁有并善用互聯(lián)網(wǎng)介質來思考問題。同時，外宣工作理念還應具備“融合思維”，要善于對傳統(tǒng)媒體和新媒體進行有序有效整合并發(fā)生融合“化學反應”，使外宣融媒體發(fā)揮出“1+1>2”的整合效應。
(4)提高議題設置能力
①把新時代中國特色社會主義思想作為對外傳播的首要議題。
②聚焦彰顯中國制度、中國道路、中國方案、中國主張、中國智慧優(yōu)越性的重大實踐。
③著力報道全球聚焦的中國事務。
④積極回應國際社會“認知錯位”的關鍵問題。
(5)講好中國故事
①以中國夢為引領。
②傳播好當代中國價值觀念。
③用好豐富的資源和素材。
④堅持講事實講形象講情感講道理。
(6)傳播好中國聲音
①要當好中國價值的傳播者。
②要大力發(fā)掘西方媒體回避的事實，發(fā)出與西方不同的聲音，不做西方媒體的傳聲筒，更不做西方觀點的搬運工。
③要堅定維護國家主權、安全、發(fā)展利益，堅定維護國際社會公平正義、維護國際道義，在復雜的國際輿論斗爭中始終頭腦清醒、立場堅定、態(tài)度鮮明，敢于善于開展國際輿論斗爭。
(7)展現(xiàn)真實、立體、全面的中國我們要滿懷著對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的高度自信，向世界展示一個真實、立體、全面、多彩的中國。要求包括：
①以新時代中國特色社會主義思想為引領。
②理直氣壯地向世界說明中國對全球的貢獻。
③重點展示好四個“大國形象”。

3、《中國廣播電視編輯記者職業(yè)道德準則》規(guī)定：廣播電視編輯記者應該對報道內容的真實和準確負責。這一規(guī)定包含哪些要求？請結合實際分析當前新聞失實的主要表現(xiàn)及危害。

答 案：(1)廣播電視編輯記者應該對報道內容的真實和準確負責，這一規(guī)定的要求如下：①報道必須以事實為依據(jù)，不編造新聞，不歪曲、夸大事實。
②消息來源必須真實可靠。應深入新聞現(xiàn)場采集第一手信息，保證新聞要素準確無誤；未經(jīng)證實的消息，應加以說明；除需要對提供信息者保密外，報道中應指明消息來源。
③認真核實報道內容，包括基本事實、新聞資料、引述轉述語言等。對稿件中采用的聲音、圖像、數(shù)據(jù)、文件摘錄及其他材料，做到真實、準確、科學、統(tǒng)一。
④報道中的細節(jié)必須真實，不加以拔高、想象和夸張。報道所采用的聲音、圖像均應來自新聞現(xiàn)場或與報道主題相關的采編活動，而非個人編造或拼接。
⑤在報道、說明、解釋和評論事實時，要全面把握和正確反映社會生活的本質和主流，避免因為報道膚淺、片面而導致公眾對事物的判斷產(chǎn)生偏差或錯誤。
⑥報道一經(jīng)發(fā)布，如果發(fā)現(xiàn)錯誤，應立即公開更正。
(2)當前新聞失實的主要表現(xiàn)
①道聽途說、捕風捉影。把小道消息當作事實來報道，把內部的計劃、設想當成現(xiàn)實來報道。
②憑空編造的虛假報道。
③文題不符的標題造假。追求視覺沖擊力，內容與標題對不上。
④夸大其詞的失實報道。對事實添枝加葉，移花接木，不少情節(jié)和內容是作者想象出來的。
(3)新聞失實的危害
①損害媒體的權威性和公信力。
②誤導公眾，引發(fā)思想混亂，甚至帶來不安定因素，損害黨和政府的形象。
(4)新聞真實的重要性
真實對于新聞具有重要意義，是新聞的生命。堅持新聞真實是新聞媒體取得公眾信任的前提，是新聞工作者職業(yè)道德的基本要求，是新聞事業(yè)存在和發(fā)展的根本立足點。新聞是面向社會的信息傳播，新聞真實不僅關系到社會成員的利益，而且關系著社會的穩(wěn)定和國家的利益。失實的新聞報道是新聞工作的大敵，是社會的公害。堅持新聞真實性，是新聞事業(yè)一項不可動搖的基本原則，必須堅持不懈，持之以恒。